حمودي الوكح
|  موضوع: حول كلمة ( برب ) وكلمة ( إنشاء الله ) بيان مفصل !!  الخميس يونيو 11, 2009 8:04 pm | |
| بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً : كلمة ( برب ) :كثر الحديث حول كلمة ( برب ) ( BRB ) المتداولة في المحادثات , وهي تعني : سأعود قريبا .
وقال بعض الناس إنها مأخوذة من كلمة الربّ , وهي مشتقة من الآية الكريمة ( قل أعوذ بربّ الفلق ) ( قل أعوذ بربّ الناس ) , وأن الأعداء هم الذين وضعوها لكي نحرف القرآن .
وهذا جهل كبير , وضلال عن القصد , وتأويل فاسد لا أساس له من الصحة .
والدليل على أن كلمة ( برب ) ليست مشتقة من الرب , وليس لها علاقة في الآية , ما يلي :
1. أن الكلمة مختصرة من جملة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] (Be Right Back
ومعناها : سأعود قريباً . ونلحظ أنها ( ( Bمأخوذ من الكلمة الأولى Be ,
والحرف R مأخوذ من الكلمة الثانية Right وهاتان بمعنى قريب, والحرف B
مأخوذ من الكلمة الثالثة : Back التي تعني العودة للخلف , إذن الكلمة تعني
: سأعود للخلف قريبا , ونحوهذا المعنى .
أما كلمة : ( بربّ الناس ) في مكونة من كلمتين : حرف الجر وهو الباء , وكلمة ( ربّ ) وهو اسم مجرور بحرف الجر .
فما علاقة الكلمتين كلمة ( BRB ) بكلمة ( بربّ ) المذكورة في الآية ؟؟
2. لو نلحظ النطق بشكل صحيح لرأيناه يختلف , فنطق الكلمة الإنجليزية يكون
بنطق الكلمة دون تشكيل واضح كنطق الانجليزيين , وكأن الباء تميل للضم , ثم
إن الباء الأخيرة تكون باء واحدة سهلة .
أما ( بربّ ) التي في الآية فالباء الأولى مكسورة , والراء مفتوحة والباء
الأخيرة مشددة وعند الوصل تكون مشددة مكسورة , فنطقها يختلف كليا عن كلمة
( BRB ) .
3. لدينا شك غريب في كل ما نسمعه من الكلمات الأجنبية , حتى صرنا لا نثق
بلغتنا , ولا عقيدتنا , وكأن اللغة الإنجليزية ما وضعت إلا من مخططات
اليهود والنصارى , وكأنهم لا يضعون مصطلحاتهم إلا ليفسدوا عقائد المسلمين
, وهذا كلام ساذج , لأن اللغات العالمية تحكي ثقافة أمم , وأنا أسأل كل
واحد منكم , متى اكتشفنا برامج المحادثة هذي ( الماسنجر , الشات , سكاي
... ) ؟ يعني أعتقد أنها لم تصل بعد إلى خمس عشرة سنة , لكنها موجودة في
أوروبا وأمريكا قبل أكثر من أربعين عاماً , والمستخدمون لها كلهم أو
أغلبهم يتحدثون الإنجليزية , ويستخدمون مثل هذه الكلمات , فهل كانوا في
ذلك الوقت يفكرون فيك أيها العربي وفي لغتك ( والله ما جابوا خبرك , ولا
يدرون وش أنت ) .
4. ولو رجعنا إلى أي كتاب لغوي أجنبي ورأينا الكم الهائل من المختصرات
الإنجليزية , واهتمامهم بها لوجدنا أنهم قوم تولعوا في اختصار الكلمات ,
فاختصروا أسماء الدول ( U S A ) اختصار لاسم أمريكا الطويل , واختصروا
أسماء القنوات والمحطات , سي ان ان , بي بي سي , وبعض أجهزة الدولة : أف
بي آي , سي آي أيه , وغيرها كثير , في المصطلحات الطبية والجغرافية
والرياضية والسياسية ... الخ .
ونحن نعتقد أنهم سهرانين علشان يطلعون كلمة مثل ( برب الناس ) فقليلا من العقل أيها النبلاء .!!
علماً بأني ضد استخدم مثل هذه
الكلمات ( برب , تيت , أو غيرها ) في المحادثات ونحوها , ليس لأن لها معنى
فاسداً , بل لأنها من لغة أجنبية , ونحن بحمد الله لدينا في لغتنا غنية
وكفاية عن اللغات الأخرى :
وسعتُ كتاب الله لفظاً وغايةً # وما ضقتُ عن آي به وعظاتِ
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة # وتنسيق أسماء لمخترعات
ثانياً :حول كلمة ( إن شاء الله ) :
بعض الناس يكتبها : إنشاء الله .
وهذا خطأ إملائي فاحش ؛ لأنَّ الجملة مكونة من ثلاث كلمات : ( إنْ ) الشرطية , والفعل ( شاء ) والفاعل : لفظ الجلالة ( الله ) .
وأداة الشرط ( إنْ ) لا يجوز لها أن تتصل بالفعل بعدها , بل يجب أن تفصل
فتقول : إن شاء الله , وإن سافرَ محمدٌ سافرتُ معه , وإن تزرني أكرمك ...
ونحو ذلك من الأفعال .
وأما القول بأن : إنشاء الله يحمل خطأ عقديا , وذلك بأن المعنى ( إنشاء
الله ) أي : إيجاد الله , أي أننا أوجدنا الله , تعالى الله عن قولهم علوا
كبيرا .
فهذا جهل باللغة العربية , وضلال كبير عن المقصد , ولكي يُفهم مرادي أحب أن أبين ما يلي :
المصدر يضاف إلى فاعله وإلى مفعوله ,
فالنوع الأول : إضافة المصدر إلى فاعله :
فتقول : هذا عَمَلُ محمدٍ , فالمصدر ( عمل ) أضيف إلى فاعله وهو محمد ,
يعني أن محمد هو الذي عمل , وهذا كثير في القرآن ومن ذلك قول الله تعالى :
{هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ }
(11) سورة لقمان .
فقوله ( خلق الله ) المصدر ( خلق ) أضيف إلى فاعله ( الله ) أي : هذا مخلوق الله .
ومنه قوله تعالى : { وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ } (251) سورة البقرة { وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ } (40) سورة الحـج
فالمصدر ( دفع ) في الآيتين أضيف إلى فاعله ( الله ) فالله هو الدافع .
النوع الثاني : إضافة المصدر إلى مفعوله ,
وهذا قليل في اللغة , ومن ذلك أن تقول : تأثرتُ من قتل الأطفال في فلسطين
, فالمصدر ( قتل ) أضيف إلى مفعوله ( الأطفال ) , ومن ذلك قوله تعالى : {
وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ } (97) سورة آل عمران
فالمصدر ( حج ) أضيف إلى مفعوله ( البيت ) .
نعود إلى موضوع النقاش كلمة ( إنشاء الله ) إما أن نجعلها من إضافة المصدر
إلى فاعله فيكون المعنى : أن الله هو المنشئ , أي الخالق كما قال تعالى
{وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ
قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ} (78) سورة المؤمنون : أي خلق .
فتكون كلمة ( إنشاء الله ) مثل ( خلق الله ) الواردة في الآية .
وإما أن نجعلها من إضافة المصدر إلى مفعوله , وهذا خطأ وفحش كبير , لأن المعنى أن الله مخلوق .
وحين ننظر أي المعنيين مُراد نرى أن المعنى الأول أقرب لأنه لا يمكن لعاقل
على وجه الأرض أن يعترف بأن الله مخلوق , بل إن الكائنات كلها والبشر كلهم
مسلمهم وكافرهم يعترفون بأن الله تعالى هو الخالق . ولأن إضافة المصدر إلى
فاعله في اللغة أكثر من إضافة المصدر إلى مفعوله .
وكل هذا الكلام لا قيمة له لأن أصل إنشاء الله : إن شاء الله , ومن
يكتبونها : إنشاء الله فهم يريدون الشرط والتعليق ولا يريدون شيئاً غير
ذلك , وقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :" إنما الأعمال
بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى ) .
فلماذا نتهم نيات الناس في كلمة قصاراها أنها خطأ إملائي , ولا تحمل أي
خطأ عقدي إلا لمن لديهم ضعف وقصور في فهم كلام العرب , وهؤلاء ليسوا حجة
؟؟؟
أسأل الله العلي القدير أن يرزقنا الفقه في دينه , وأن يعلمنا ما ينفعنا إنه سميع مجيب . | |
|
عيـونـ حلـوة
| | موضوع: رد: حول كلمة ( برب ) وكلمة ( إنشاء الله ) بيان مفصل !! الأربعاء يونيو 17, 2009 7:15 am | |
| | |
|
